(алегорично про Христа)

1. n

1) амінь

2) висновок; заключні слова

3) (Amen) бібл. Амінь (алегорично про Христа)

2. v

1) сказати амінь

2) урочисто підтвердити (щось)

3. int

амінь!, хай буде так!

* * *

1. n

1) амінь

2) висновок; заключні слова

3) (Amen) бібл. Амінь (алегорично про Христа)

2. v

1) сказати амінь

2) урочисто підтвердити (щось)

3. int

амінь!, хай буде так!

* * *

1) цepк. амінь

2) жарт. схвалення, згода, "добро"

3) висновок, заключні слова

int цepк. амінь! ( наприкінці молитви); правда!; добре ( сказано)!; нехай так, буде!

Ориген (185, Александрія - 254) - християнський теолог і філософ, представник ранньої патристики. У творі "Про першооснови" здійснив спробу систематичного викладу основних істин християнства. Біблію О. тлумачив алегорично, розробляючи вчення про три її смисли - "тілесний" (буквальний), "душевний" (моральний), "духовний" (філософсько-містичний). У дусі неоплатонізму О. розглядав Бога-сина - Христа-логоса і Бога-духа як еманації верховного Бога-отця. Христос-логос - Боголюдина виконує у нього космологічну функцію: він як "Боже слово" містить у собі умоглядний світ ідей, за яким твориться природно-людський світ, а сам є посередником між цим світом і Богом-отцем. (У творах О. вперше зустрічається слово "Боголюдина".) Творіння світу хоч і було творінням "з нічого", є не одноразовим актом, а вічним процесом творення все нових світів. Наш світ відрізняється від інших світів тим, що саме в ньому Божественний логос став Боголюдиною і оприявнив функцію спасіння, повернення до Бога; проте після цього повернення настає нове падіння, що веде до утворення нового світу, і так до безкінечності. В 543 р. в едикті імператора Юстиніана І О. було оголошено єретиком. Ідеї 0. як теолога і філософа справили значний вплив на патристику і середньовічну філософію.

[br]

Осн. тв.: "Про першооснови"; "Про молитву"; "Проти Цельса".